千年暗室,一灯即明
千年暗室,一灯即明, 苦海茫茫,有求皆苦。 转识成智,舍染归净, 妄心不起,寂静之乐。
千年暗室,一灯即明, 苦海茫茫,有求皆苦。 转识成智,舍染归净, 妄心不起,寂静之乐。
佛法不是光會讀經, 佛法是你會把經典用在人身上、 用在生命身上, 吃藥不是好玩,是要真能夠淨化身心、 醫治身心的。 你這樣去學,你會對佛法很深刻! 海濤法師弘法筆記
“As my teacher once said, “If you can’t control your mouth, there’s no way you can hope to control your …
Buddhist” in Tibetan language is (nang-pa), meaning a person looking “inside” our own mind. This word is very meaningful as …
ARYADEVA “In the beginning one reverses nonvirtue. In the middle one reverses the view of a self. In the end …
什么叫‘自净其意’? ‘眼见不生分别,耳听不生分别,是为‘自净其意’,别人的是非善恶是别人的事,与你又何干?只要审察自己有无过失,不要去看别人的过失。 广钦老和尚
MIYAMOTO MUSASHI “1. Accept everything just the way it is. 2. Do not seek pleasure for its own sake. 3. …
LONGCHEN RABJAM Instructions for the Bardos Crucial Advice: A Complete Set of Instructions for the Bardos At the feet of …
【境界折磨,才是修行最佳环境】 廣欽老和尚开示: 修行要在最困苦、最不好的环境,越是能修忍辱,越有境界折磨,才是修行最佳的环境。 心要怎么修? 我们说出家修心,心要怎么修?就是没有分别心,心净则是佛。我们轮当执事人,与十方众人接触,就不能去分别对方,不论是俗家或出家,一律平等对待,不起分别心,我们度众生,就是以这无分别的心在度众。俗家人不晓得这道理,凡事论好论坏、分是非、别爱憎;而我们出家人,不论是对、是错、是好、是坏,表面唯唯诺诺,应付应付,不管是耳朵听到的,眼睛看到的,心不起分别,不去执着它,这就是心出家。出家人如果还一天到晚,说这个人好、那个人不好,论是论非,这就是身出家,心没有出家。
NAGARJUNA “Considering the harm others do to you As created by your former deeds, do not anger. Act such that …